Luigi Giussani

Un hombre que vivió y propuso el cristianismo como encuentro, acontecimiento, historia de amor.

Luigi Giussani

14º aniversario de su partida al cielo.

Aniversario de la Fraternidad

Comunicado: http://bit.ly/2th7jZa

Jornada de Inicio de Año 2019

¡Invitamos a todos los amigos a la Jornada de Inicio  de Año 2019!

Sábado 23 de Febrero

Iniciará a las 16 h, y culminará a las 18:30 aproximadamente, con la Santa Misa.

La Santa Misa será celebrada por estas intenciones:

- el Reconocimiento Pontificio de la Fraternidad de Comunión y Liberación

- el Aniversario de fallecimiento de Don Giussani.

¡Los esperamos!

«LA VICTORIA DE CRISTO: CERTEZA QUE INVADE LA VIDA»

 

Apuntes de la homilía de Julián Carrón en el funeral de su madre, Andrea Pérez. Getafe (Madrid), 1 de febrero de 2019

No se puede vivir un instante sin vivir por algo. Cada uno de nosotros sabe por qué vive. Cada hombre afirma aquello por lo que vive en todo lo que hace. Quien ha conocido a Cristo, ya no puede vivir para sí mismo ni morir para sí mismo. "Si vivimos, vivimos para el Señor. Si morimos, morimos para el Señor. Ya vivamos, ya muramos, del Señor somos" (Rm 14,8).

Esta es la experiencia que siempre he visto que vivía mi madre. En su sencillez absoluta ha vivido su vida determinada por el Señor. No hace falta ninguna particular formación, ninguna particular preparación, sino sólo el haber sido tocado, como ella ha sido tocada, por esta gracia que le ha permitido vivir delante de todos nosotros con esta conciencia, que determinaba lo más profundo de sí, mucho más allá de lo que ella consiguiera decir. De hecho decía la mayoría de las veces poco, más bien vivía del don último de sí, pero en este don último de sí prevalecía esta presencia, como decía a una de mis sobrinas, cuando en las últimas semanas le preguntaba sobre ella, sobre su vida y su relación con el Señor.

En ella vemos la victoria de Cristo. "Para esto murió y resucitó Cristo, para ser Señor de vivos y muertos" (Rm 14,9), para que sea su presencia la que domina la vida, para que sea esa presencia la que nos mueva también a nosotros. Por eso, como hemos dicho en el salmo, "el Señor es mi pastor, nada me falta. Aunque vaya por cañadas oscuras, nada temo porque tú vas conmigo" (Sal23,4). Esta es la certeza que invade la vida ahora, delante del cuerpo ya frío de mi madre. Siempre con su ternura, siempre con su certeza, siempre con su premura, su calor humano. Impresiona darle el último beso totalmente fría, y al mismo tiempo no estar determinado por esa frialdad, porque todo lo que ella ha vivido es lo que hemos escuchado en el Evangelio: "Padre [este es mi deseo], que los que estén conmigo estén donde yo estoy" (Jn 17,24).

Jesús ha conseguido contagiar este deseo a los que le conocen. No era simplemente el deseo de Jesús de tenernos cerca, sino que ha conseguido suscitar en aquellos que le conocen el deseo de estar con Él. Mi madre no quería otra cosa, no deseaba otra cosa. "¿Pero cuándo me llevas, Señor, contigo?". Todo lo ha determinado este deseo, que ya no es solo el deseo de Cristo de que vivamos con Él, como si uno debiera sufrir las consecuencias de este deseo que tiene Cristo, sino que es el deseo de estar con Él que Jesús ha conseguido despertar en lo más íntimo de cada uno de nosotros.

Por eso, siempre que uno tan querido se va, lo único que cabe, lo único que queda, es la lástima de no poder ir con él porque, como dice san Pablo, "estar con Cristo es lo mejor" (cf. Flp 1,23). Por eso hoy estamos, dentro del dolor de la separación, llenos de esta gloria que ella ya contempla, "para que estén conmigo donde yo estoy y contemplen mi gloria" (Jn 17,24). Finalmente, en toda su luminosidad, en todo su atractivo, en toda su capacidad de fascinación, aquella para la que hemos sido creados y a la que nosotros somos llamados.

Hoy agradecemos de nuevo al Señor esta certeza que la fe nos comunica por gracia. Porque nosotros no podríamos estar delante de una circunstancia así con una paz, con una certeza, como la que nos invade ahora si no fuera porque Él vence más allá de todas nuestras resistencias. Por eso pedimos para nosotros esta fe, para que los que quedamos, para los que tenemos todavía que continuar bregando en las dificultades normales de la vida, podamos estar determinados por esta certeza que hoy vemos brillar. Y para que podamos al mismo tiempo testimoniarnos que la vida no acaba aquí, la muerte es solo apariencia, es paso, es tránsito hacia aquella plenitud a la que todos estamos llamados. Pidiendo por ella, pedimos también que nos conceda a cada uno la gracia de poder vivir de esta forma.


JC

¡Feliz Navidad!

¡Vivo quiere decir presente!

La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento.

No me cansaré de repetir aquellas palabras de Benedicto XVI que nos llevan al centro del Evangelio: «No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva».

Papa Francisco

Tratad de pensar en aquella joven que estaba en su casa y recibió el anuncio: la Virgen. Algo que, en última instancia, no se podía reducir a los acontecimientos precedentes, de los que su presente estaba hecho. 

Pensad en lo que sintieron los pastores ante el anuncio del ángel, o los Magos ante el anuncio del que la estrella era signo: una novedad radical, una novedad de orden absoluto, no podía existir y está aquí, no podía existir porque nunca habíamos pensado en ella, no podíamos pensar en ella y está aquí.

El cristianismo es el acontecimiento de este anuncio. Anuncio no en cuanto que yo lo siento, sobre todo, sino en cuanto que se me presenta: algo que viene de fuera de nosotros y se propone a lo más hondo de nuestra persona; pero viene de fuera. El cristianismo es una presencia dentro de tu existencia, una presencia que asegura un cambio inimaginable, inimaginable.

Luigi Giussani

Imagen: Un bajorrelieve en la fachada de un palacio entre las calles de Génova, una “Adoración de los Magos” de 1457, obra de Elia y Giovanni Gagini.

Puedes descargarlo en PDF

Vacaciones Adultos 2019

“¡VIVO QUIERE DECIR PRESENTE!” 

En el Hotel Gran Nobile de Ciudad del Este, del 24 al 27 de enero de 2019

Proponemos las vacaciones con el paseo a las Cataratas del Yguazú, Brasil, con su magnífica y exuberante belleza.

La propuesta de un atractivo que cambia

PRESENTACIÓN DEL LIBRO “LA BELLEZA DESARMADA”

- Diálogo de Julián Carrón con una periodista y un director de la orquesta de instrumentos reciclados.
- Experiencias de una nueva mirada frente al corazón del hombre, y la provocación para estar abiertos a la belleza que desarma todo tipo de cálculo.

Por Sergio Noe y Gustavo Olmedo

Los sonidos del arpa paraguaya fueron la avanzada de una noche de lunes cargada de experiencias humanas, preguntas y particulares desafíos. El salón del emblemático Hotel Guaraní, en el corazón del microcentro asunceno, estaba colmado de jóvenes y adultos, entre ellos, representantes del ámbito eclesial, político y universitario. La enorme y antigua araña, en el centro de la sala daba un toque distinguido al lanzamiento del libro La belleza desarmada de don Julián Carrón, quien en esta ocasión estaba acompañado en la mesa por la periodista Estela Ruíz Díaz, y del director de la Orquesta de Instrumentos Reciclados de Cateura, Favio Chávez.

“La belleza desarmada es una forma de hablar de una experiencia que nace de la fe y que puede ofrecer una contribución a la realidad actual”, afirma Carrón, con relación al título del libro, añadiendo la pregunta relativa a que “si los cristianos todavía creemos en la belleza desarmada de la fe”, es decir, en una propuesta tan atractiva para el hombre, que le lleva al cambio de actitud y de mirada, dejando de lado la violencia, la cerrazón y la creación de muros como posibles respuestas.
“Esta es una de las razones por las que me animé a publicar el libro. Pienso que esta es una de las grandes oportunidades y contribuciones que puede hacer el cristianismo si es tenida en cuenta su naturaleza”, apunta el autor de la publicación, que plantea cuestiones relativas a los inmigrantes, la crisis económica y educativa, los nuevos derechos civiles y el cambio de época.
“El título me salió dentro de un artículo en el que reflexionaba sobre el impacto que causó en mí el atentado terrorista de Le Bataclan de París, ocurrido años atrás.

Me di cuenta que muchos llegaban a Europa con otra cultura y religión, y me preguntaba por qué había vencido en ellos este afán de violencia y destrucción. No me bastaban sólo algunos rasgos con los que se describía el fenómeno, como si fueran solamente radicales o islámicos”, señala el presidente de Comunión y Liberación, apuntando que para esas personas, el radicalismo era una cuestión casi añadida “a algo más profundo que determinaba la vida, como el vacío, el desarraigo y muchas cosas...”

El atractivo que transforma

A modo de ejemplo de cómo la belleza genera una transformación, Carrón recuerda la experiencia de sus amigos de Milán, Italia, que organizan una actividad para ayudar a chicos con dificultades en el estudio, de manera gratuita. “Muchos de ellos (jóvenes) van allí con mucho más gusto que a la escuela por la mañana, van allí porque se sienten libres, mirados de otra forma y estimados. Me acuerdo de uno, un migrante, que llegó a este centro con una barra de hierro en la mochila, y que podía ser un potencial violento, o uno más de aquellos que atentaron en París. Sin embargo, este chico, en un clima y un ambiente en el que era estimado y ayudado verdaderamente, abandonó cualquier imagen e idea de violencia, y prácticamente estaba agradecido de la experiencia que estaba haciendo”, apunta don Julián, y agrega, que si estos gestos se multiplicaran, “sin ningún tipo de violencia, simplemente con la belleza desarmada de la fe, podrían ser una contribución que respondiera mejor a todos los desafíos, en vez de crear más muros o más violencia”.

Por su parte, Chávez, que dirige una orquesta en un barrio en medio del vertedero de la ciudad, resalta el valor de presentar la belleza como una alternativa de cambio y motivación. “Eso es algo interesante. A quienes nos toca trabajar en el ámbito de la belleza, como es la música, contribuye bastante este tipo de reflexión”, indica. La agrupación musical de niños y jóvenes utiliza instrumentos fabricados con desechos recogidos de la basura del vertedero, interpretando con ellos composiciones clásicas y contemporáneas, que terminan atrayendo a los jóvenes en situación de vulnerabilidad, alejándolos de los vicios y prácticas ilegales.
“En Cateura, a través de la música, con aquellos niños tratamos de ofrecer una reflexión. Y tratamos de hacerlo con los materiales que tenemos a mano, que es la misma basura. Simbólicamente, la basura es aquello que la sociedad ha descartado y que la sociedad dice que ya no sirve más. Esos materiales nos sirven a nosotros para plantear una educación musical. En nuestra escuela, que está en medio de la comunidad, es curioso ver que cuando tocamos Vivaldi, Beethoven y Mozart, el vecino de al lado está escuchando cachaca. Mientras nosotros, tratando de plantear esa reflexión, el entorno dice 'no reflexiones'”, indica el músico, y subraya: “En el libro, la belleza es planteada sin algo que se imponga, es la belleza que complementa a las personas y se complementa con conceptos referidos a que el otro es un bien”.

Los participantes de la mesa mencionaron sobre una nueva generación, hoy sumida en una suerte de “burbuja”, que no les permite enfrentar adecuadamente la realidad, en la que pueden existir cómplices que no ayuden a ello –los padres, las instituciones o la sociedad– y cómo el cristianismo puede ser una puerta y una posibilidad “infinita” para sus vidas.
Carrón recuerda, igualmente, que existe la necesidad de entender cuál es la naturaleza de la crisis educativa y antropológica que afecta a la sociedad actual. “Pensamos que esto se responde con nuevas reglas y siendo más rígidos, y sería muy fácil si fuera así. El problema es que la crisis tiene una profundidad infinitamente más grande, y no es solo la falta de valores o actitudes, es como un vaciamiento de la persona, una falta de energía para adherirse a algo”, remarca el autor.

El atajo del pecado y la esperanza

Hacia el final, la periodista consultó sobre el gran dolor de la pedofilia que vive la Iglesia Católica actualmente, a lo cual Carrón responde: “Si uno no encuentra algo que le satisfaga plenamente o si la persona que ha decidido dar su vida a Cristo en la vocación –sacerdotal o religiosa– a un cierto punto no secunda el atractivo por el cual da la vida y prevalece el vacío –ya que el corazón del hombre está hecho para la felicidad y la plenitud–, entonces piensa que lo puede encontrar haciendo cosas equivocadas. En el fondo, no pueden responder al deseo de felicidad”.
A reglón seguido, Carrón explica que el pecado “es el atajo a través del cual queremos encontrar la respuesta a un deseo de felicidad y que no puede y jamás podrá ser el adecuado a las exigencias del corazón. Por eso, nos contentamos con demasiado poco. Desgraciadamente, esto puede suceder en cualquier cristiano, y, también, desdichadamente, en los sacerdotes o la vida de la Iglesia”, y agrega: “En este caso, que es una cosa horrenda que a todos nos horroriza, la cuestión es qué tipo de experiencia hace un cristiano para salir de esto. Porque si no es una experiencia realmente positiva, de la plenitud que da Cristo, entonces será difícil que otra estrategia pueda verdaderamente devolver a la persona la posibilidad de una vida o a las personas que han sufrido las consecuencias”.
Carrón asegura que la esperanza que afirma, “como la esperanza cristiana”, tiene su fundamento en una presencia que observa en la realidad. “Esta presencia a veces pareciera que es muy etérea o abstracta, a tal punto que la frase de Jesús 'estoy con todos vosotros hasta el fin del mundo' pareciera que es igual a nada. Sin embargo, Él está cambiando la realidad en aquellos a través de los cuales entra esta novedad y sigue cambiando la vida. Y esta es la esperanza que en este momento dramático de la vida de la Iglesia puede ser una ocasión para profundizar de nuevo la naturaleza del cristianismo, sin la cual, no podríamos tener esta esperanza”, concluye don Julián.

Una noche cargada de preguntas, como las que lanzó Carrón: “¿Qué es lo que puede despertar el corazón adormecido?, y “Nosotros, cristianos, ¿creemos todavía en la capacidad que tiene la fe que hemos recibido de provocar un atractivo en aquellos con los que nos encontramos...?”, y también de desafíos, como el de verificar en la experiencia cotidiana la potencia de la belleza desarmada que nace de la fe y la estima llena de gratuidad hacia el otro, que siempre es un bien.


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