Al término de la misa en el Duomo por el aniversario de la Fraternidad y de don Giussani, el arzobispo de Milán, monseñor Delpini, ha anunciado la clausura de la fase diocesana de la investigación en la causa de beatificación y canonización del fundador de CL
Desde 1965, Giussani participó en el Centro Cultural Charles
Péguy, que se convirtió en un espacio de profundización de la fe y continuidad
del movimiento iniciado en el liceo Berchet en 1954, evolucionando hacia lo que
sería Comunión y Liberación.
Entre 1965 y 1968, fueron años de experimentación y
configuración bajo circunstancias difíciles pero fructíferas. En septiembre de
1968, durante la Jornada de Apertura del Curso, Giussani evaluó los avances y
dio un nuevo impulso, definiendo la naturaleza del Centro Péguy y estableciendo
sus líneas maestras.
El libro incluye transcripciones de las lecciones de
Giussani entre 1968 y 1970, dadas en la Jornada de Apertura del Curso y en los
Ejercicios Espirituales. Estas páginas revelan la riqueza de su propuesta, cuya
claridad y radicalidad fueron decisivas en esos años y siguen siendo relevantes
hoy.
Giussani redefine los objetivos y principios del Centro
Péguy, destacando tres pilares: la vida cristiana como comunión, la
colaboración con el mundo a través de la comunión vivida, y la organización del
centro según estos principios.
"La vida cristiana como comunión" implica la
implicación mutua de vidas en nombre de Cristo, basada en el acontecimiento
cristiano y la potencia del misterio de Cristo. Esta comunión se expresa en el
"Cuerpo Místico de Cristo", una idea central en la visión de
Giussani.
Giussani enfatiza que el misterio de Cristo se concreta en
las relaciones cotidianas, manifestándose en nuestra comunión, que refleja el
misterio de la Iglesia. La propuesta de Giussani se enfrentó a las limitaciones
de la Iglesia de su tiempo, destacando la necesidad de una experiencia
cristiana auténtica y vivida.
La propuesta de Giussani sigue siendo poderosa y relevante
hoy, frente a nuevas formas de individualismo y las laceraciones del tejido
social. Solo un cristianismo fiel a su naturaleza puede ofrecer esperanza a una
humanidad cansada y en búsqueda. La vida cristiana como comunión es el terreno
donde se verifica la promesa de Cristo, ofreciendo una fe que transforma vidas.
Giussani subraya que esta comunión no es intimismo, sino la esencia de la vida
cristiana, fundamental para su ontología.
Las palabras del papa Francisco y de Don Giussani acompañan este año una obra de Caspar David Friedrich, «Mañana de Pascua»
Al hombre que sufre, Dios no le da un razonamiento que explique todo, sino que le responde con una presencia que le acompaña, con una historia de bien que se une a toda historia de sufrimiento para abrir en ella un resquicio de luz. En Cristo, Dios mismo ha querido compartir con nosotros este camino y ofrecernos su mirada para darnos luz. Cristo es aquel que, habiendo soportado el dolor, «inició y completa nuestra fe» (Heb 12,2).
Papa Francisco
Recomenzar es una palabra muy cercana a la palabra cristiana por excelencia: «resucitar», «resurrección». Cuántas veces hemos recordado que, precisamente por eso, la Pascua es el misterio fundamental, ¡cumbre del misterio cristiano! Gracias a Aquel que está entre nosotros cada uno de nosotros vuelve a empezar, cada uno renace, cada uno resurge. Empezar de nuevo es la resurrección que nos devuelve la vida; volver a empezar es la ley del camino que debe marcar nuestro rumbo cada día, hora y momento.
Luigi Giussani
Decimos lo que debería ser, o lo que falta, pero «no partimos de la afirmación de que Cristo ha vencido». Que Cristo ha vencido, que ha resucitado, significa que el sentido de mi vida y del mundo está ya presente, y que el tiempo es la obra profunda y misteriosa de Su manifestación.
COMUNIÓN Y LIBERACIÓN Imagen: “Cristo Redentor” en la cumbre del Corcovado, Río de Janeiro (Brasil)
.png)
